VACACIONES DE INVIERNO 2010

Tres Arroyos
Provincia de Buenos Aires

• CABALGATAS EN TRES ARROYOS
Todos los días de las vacaciones.
Cabalgatas de 1 hora y 2 horas.
Horarios a convenir con Cabalgatas "El Sureño": 02983 15649588
Predio en French 2500

• CABALGATAS "EL ESTABLO" EN CLAROMECÓ
Todos los días en vacaciones de invierno.
Horarios: 11:30 y 14:30 hs por la playa.
Tradicional alquiler de caballos y sulkys.
Salidas al caracolero y Salto de Christian.
Consultas: 02938 15614595 / 15640095 / 15553225

• PROGRAMA ARGENTINA NUESTRA CANCHA
 Juegos infantiles y juveniles en la Plaza Pellegrini
Día 17 - recreación y diversión a cargo de profesores de educación física.
Todos los que asistan tendrán la oportunidad de entrar en el sorteo de pelotas, las que se sortearán a fines de agosto.
Horario: 14:30 a 17:00 hs.
Día 24 - recreación y diversión en la Plaza San Martín.
Horario: 14:30 a 17:00 hs.
 Fiesta del Deporte:
Día 1º/08 - recreación, juegos y diversión en el Parque Cabañas.
Horario: 14:30 a 17 hs.

• TALLERES PARA TODAS LAS EDADES EN LA BIBLIOTECA POPULAR SARMIENTO
 Días 19, 21, 23, 27 y 29  Muñequería: dale vida a tu imaginación armando tus propios muñecos (de 4 a 8 años).
 Días 20, 22, 26, 28 y 30  Redacción de Revistas: entrevistas, moda, espectáculos, actualidad, en una revista propia para la ciudad. Llevate los ejemplares fotocopiados (de 9 a 12 años).
 Días 20, 21, 26, 27 y 30  Detectives de película: seguí las pistas, adiviná el final de la peli y ganá premios (de 4 a 8 y de 9 a 12 años).
 Días 22 y 29  Superhéroes en Tres Arroyos: armá tu propia revista de comics con tu héroe favorito en la ciudad. Llevate ejemplares fotocopiados (todas las edades).
 Día 23  Mis cocineritos: jardín de dulce de leche para saborear con amiguitos (de 8 a 12 años).
 Día 30  Mis cocineritos: ronda de pizzas (de 3 a 7 años).

• “CENA DE LA AMISTAD”
Día 21 - Cena show en el Club Recreativo Claromecó.
Habrá sorteos y sorpresas. Cantará Julio Cesar Scarabotti.
Horario: 21 hs.

• “ENCUENTRO NACIONAL DE PAYADORES”
Día 24 - Actuarán payadores nacionales y de Uruguay.
Habrá cantina con comidas típicas.
En el salón El Fanal, Pellegrini Nº 873.
Horario: 20 hs.

• ACTIVIDADES COOPERATIVA RÍO MULPUNLEUFÚ
Días 17 y 31 - Caravana vehicular, trekking, picnic, tirolesa y visitas guiadas.
Circuito: Molino de las Rosas, Cascada de Cifuentes, Arroyo El Indio y Puente Viejo
Punto de reunión: km 531 de Ruta Nac. Nº 3 (acceso pavimentado Oriente-Copetonas)
Horario: 10 hs.
Día 18 - Visita guiada Paraje Puente Viejo y tirolesa
Horario: a partir de las 13 hs.
Día 24 - Caravana vehicular, trekking, picnic, tirolesa y visitas guiadas
Circuito: Cueva del Tigre, Paso del Médano, cascada Mulpunleufú y Puente Viejo
Punto de reunión: plaza de Oriente
Horario: 10 hs.
Días 25 y 1º/08 - Visita guiada Paraje Puente Viejo y tirolesa
Horario: a partir de las 13 hs.
Consultas: Cooperativa "Río Mulpunleufú" Ltda.
02983 495133 / 15610311 / 15406023
quequensalado@hotmail.com
www.rioquequensalado.com.ar

• ESTRENO PELÍCULA DEL CABALLO "EL ZORRO"
Día 31 - En el Museo Municipal José A. Mulazzi a las 19:30 hs.
Costo de la entrada: $ 10.- / menores de 15 años no abonan.
La película contará con la presencia de grandes jinetes de todos los tiempos, entrevistas exclusivas a Jorge Aristegui, Claudio Nielsen, José Pratula, Luís Dell Arciprete, Ismael Santamaría, entre otros.

• TEATRO MUNICIPAL
Día 18 – “Ballenas del Quequén”
Horario: 17 hs.
El grupo necochense Canapé de Polenta presentará “Ballenas del Quequén”, títeres y música para divertir a los niños con cuentos e historias.
Día 22 – “Pinocho, nunca dejes de soñar”
Horario: 16 hs.
La bella historia del autor italiano Carlos Collodi, adaptada y dirigida por Osvaldo Drat (actor, autor y director), quien en esta oportunidad intenta mostrar situaciones cotidianas de Gepetto, un tierno y nostálgico viejo relojero, junto a su amado muñeco de madera, sumándose a la historia un simpático y picaresco grillito, conocido por todos como el legendario personaje de Pepe Grillo.
Día 22 – “Histeriotipos”
Horario: 21.30 hs.
Anita Martínez muestra que es dueña de un infinito talento, en este caso poniéndolo al servicio de las mujeres, mostrándonos una galería de hombres de los cuales deberíamos huir.
Día 23 – “Pequeñas Hadas y Sirenas”,
Horario: 17 hs.
Una nueva comedia musical del grupo Alas que nos transporta a un mundo fantástico.
La Reina de las Hadas será quien nos invite a recorrer su maravillosa tierra, permitiéndonos conocer un lugar donde siempre es primavera, los colores brillan con más intensidad y el amor se respira unido al perfume de las flores.
Con la voz en off de China Zorrilla.
Día 1º/08 – “Por tu Padre”
Horario: 20:30 hs.
Esta obra se estrenará en Tres Arroyos, la cual forma parte del esperado retorno a las tablas después de doce años, del gran actor argentino Federico Luppi, acompañado por Adrián Navarro de creciente trayectoria.

• ACTIVIDADES DIRECCIÓN DE CULTURA
Ciclo de cine Independiente
Días 17 y 18 – en el Centro Cultural “El Anden”, Av. Ituzaingó Nº 342.
Cortometraje, documental, film y un largometraje, todos premiados en distintos festivales. Realizados por el Grupo En Construcción, conformado por jóvenes tresarroyenses. Dirigido a público mayor de 13 años y será gratuito.
Horario: 18:30 hs hasta las 21.00 hs.
Además, proponemos visitar y recorrer distintos sitios de atracción turística del partido.
En Claromecó podrá:
• ascender el Faro, a través de sus 278 escalones para así obtener una vista completa de la villa y sus diferentes ambientes. Días y horarios de visita: martes, jueves y sábado de 9 a 12 hs y de 13 a 18 hs.
• disfrutar el verde de la Estación Forestal Ing. G. Paolucci, con la posibilidad de realizar caminatas, recorridos en bicicleta, cabalgatas, etc.
• realizar un recorrido por el Paseo del Arroyo Claromecó hasta llegar a la última cascada que se trata de la más importante por su magnitud.
• visita al Caracolero, un lindo paisaje para disfrutar y contemplar.
• Visita al Museo Regional Aníbal Paz.
Días y horarios: Martes y Jueves de 9 a 12 hs.
Miércoles, Viernes y Sábados de 17 a 19 hs.
En Balneario Orense:
• subir al Médano 40, desde donde podrá obtener una vista panorámica de la villa, ofreciendo la posibilidad de encontrar allí un lugar reparado para disfrutar un momento en familia o amigos.
• visitar el Arroyo Cristiano Muerto, limite natural con el Partido de San Cayetano, ubicado a aproximadamente 10 km de la villa. Al mismo se accede recorriendo la playa, disfrutando del bello paisaje costero.
En Balneario Reta:
• recorrido por la Albufera, un hábitat particular donde conviven infinidad de especies animales y vegetales, sitio ideal para la observación de flora y fauna autóctona.
• visitar el barco hundido, donde se pueden observar los restos del mismo cuando hay bajamar.
En Tres Arroyos:
• recorrido por el Parque Municipal Ángel López Cabañas, el cual invita a disfrutar del contacto con la naturaleza.
• visita a la primer confluencia de los arroyos Seco y Del Medio, la cual se encuentra ubicada al finalizar la avenida Güemes, lugar donde podrá disfrutar del mágico sonido de la naturaleza.
• visita a los museos:
- Museo Municipal José A. Mulazzi, Av. San Martín Nº 323.
- Museo de Bellas Artes, Av. Moreno Nº 232.
El Río Quequén Salado:
• es un lugar ideal para todos aquellos amantes de la naturaleza, la emoción y las actividades al aire libre. Le brinda la posibilidad de realizar trekking, tirolesa, caminatas con o sin guía, campamentos, aventuras guiadas, entre otras. Además, en su extenso recorrido podrá visitar diferentes puntos de atracción, entre los que se destacan la cascada más alta de la Provincia, Cascada de Aldaya o Cifuentes; la más ancha, Cascada Mulpunleufú, la ex - usina hidroeléctrica y la Cueva del Tigre, sitios que encierran una gran historia.

Consultas: Dirección de Turismo – Municipalidad de Tres Arroyos.
Castelli Nº 625. Tel. 02983 – 433168.
www.tresarroyosturismo.com – info@tresarroyosturismo.com

CORREDOR TURISTICO DANES

CELEBRACIONES
El corredor es una fiesta
Participar de las festividades tradicionales es la mejor manera de conocer a la colectividad y sus costumbres. En el Corredor Danés de Buenos Aires hay varias a lo largo del año: Febrero: carnaval. Junio: Fiesta de San Juan con quema de la bruja. Agosto: aniversario del Colegio Argentino Danés. Octubre: evento cultural de ocho días de duración con múltiples actividades artísticas. Noviembre 22: aniversario del club Dannervirke. Diciembre 6 y 7: Romerías danesas. Un festejo sólo realizado en Buenos Aires para promover el encuentro entre las familias danesas de la zona. Son dos días de fiesta que culminan con la elección del Rey Pájaro, donde se corona al representante más destacado de la comunidad. Se festeja en la localidad de La Dulce.Diciembre 29: Fiesta del Arbol.

EL CORREDOR DANES

Por Graciela Cutuli
Publicado el domingo 3 de Agosto de 2008 en Suplemento Turismo de Página 12.

El gran crisol que fue la Argentina de principios del siglo XX atrajo también a numerosos inmigrantes daneses, que se asentaron sobre todo en el sur de la provincia de Buenos Aires. En la zona de Tres Arroyos, Bahía Blanca y Tandil, entre otras localidades, no es raro toparse con apellidos nórdicos largamente arraigados en las pampas. Esa herencia se agrupa hoy en un circuito que recorre distintas estancias bajo el nombre común de “corredor turístico danés”: sus dueños, especializados en el desarrollo de productos agropecuarios de alto nivel, preservaron hábitos y costumbres danesas heredadas del entorno familiar, y hoy buscan perpetuarlas y darlas a conocer, una tarea en la que cuentan con el apoyo del INTA. El corredor turístico danés pasa por el Club Dannevirke, junto a una laguna cercana a Necochea y la localidad de San Cayetano; las estancias San Severo y San Juan, también de San Cayetano (la primera organiza días de campo y enseñanza de gastronomía danesa; la segunda ofrece pesca deportiva y participación en las tareas agrícolo-ganaderas); la estancia El Trébol en Orense, donde se ofrecen safaris fotográficos, clases de telar, avistaje de ciervos y visitas a un taller de soga en un pueblo rural cercano; el Colegio Argentino Danés de Cascallares y la Estancia Baavandshuk, en Copetonas, que invita a pasear en carruajes antiguos, conocer su museo y avistar aves, una actividad que tiene un enorme potencial en la región y –se cree– puede atraer a numerosos visitantes extranjeros.

LITERATURA GAUCHESCA

Hacia fines del siglo XVIII nace y empieza a desarrollarse en el entonces territorio del Río de la Plata un tipo de literatura de carácter popular, en un comienzo anónima, cuya característica general consiste en proyectar hacia el campo el ámbito rural del país, las costumbres de los hombres de campo, sus personajes típicos, todo ello a través de su tradición y su vocabulario. Es lo que llamamos literatura gauchesca, cuya difusión alcanza hasta el último tercio del siglo XIX. Refleja actitudes derivadas de la educación española, tales como el culto por las armas, la habilidad del jinete, y el sentimiento implícito de la libertad. Se ha insistido mucho en este último aspecto, pues parece desprenderse del mismo tipo de vida característico del gaucho, jinete solitario de las llanuras desiertas que debió aprender a manejarse con la independencia propia de un estilo de vida errabundo, en un ámbito que, como el de la pampa, parecía ofrecerse ante él como un horizonte sin límites ni ataduras.La historia parece haber tomado al gaucho en la epopeya contra los españoles, bajo caudillaje de Güemes; y así lo tomó la literatura a través de Lugones, por ejemplo, en La Guerra Gaucha. Pero en realidad el gaucho ha vinculado también su nombre con muchos episodios bélicos de nuestra independencia, y estuvo presente en las campañas de los caudillos montoneros, en las luchas por la organización nacional -sin excluir el período rosista, con sus Colorados del Monte- hasta Caseros, momento en que la campaña se empieza a poblar de extranjeros, de gringos, como los llamaba, y a los que ve como intrusos que se proponen desplazarlo.Aun dentro de la dinámica general de nuestra emancipación de España, la utilización de un lenguaje rústico, rural, fue en nuestra literatura un signo de independencia. El impulso de alejamiento de la tradición peninsular, de unificación con el propio suelo, de construir una nueva patria, contribuyó al desarrollo de esta literatura en formación. Fue así como, por conducto del romanticismo, los gauchescos aprovecharon el paisaje rural, las costumbres bien distintas de sus habitantes, tendiendo al olvido de lo ciudadano y tratando de captar lo popular, a veces con la colaboración de la música, tanto en el interior como en las zonas aledañas y provinciales. Esta literatura buscaba además conmover a un auditorio en su mayoría analfabeto, que se extasiaba con las noticias y sucesos relatados por los poemas y las letras de tono menor. El dialecto entraba con su facilidad porque era algo que no requería atención previa.Se interpretaba, y, más aún, se intuía lo que no estaba dicho de modo explícito. Y mientras en los núcleos ciudadanos este lenguaje sonaba con aspereza y chocaba contra las formas cultas, en el ambiente popular lograba una penetración creciente y un desarrollo cada vez más impregnado del consentimiento activo. Nada parecía ofrecer resistencia a este modo de expresión. El poema gauchesco llegaba al pueblo todo. Sus autores sabían que en los cielitos, en las payadas, en los trovos, se concentraba una corriente literaria.Habían comenzado por ofrecer piezas de toque político, y siguieron por ese rumbo. Y así ocurrió sucesivamente con Hidalgo, Ascasubi o José Hernández. Pero a esto deberá volverse en su oportunidad.
Poesía gauchesca y poesía tradicional.
No debe confundírse la poesía gauchesca con la poesía tradicional, latente ya desde los tiempos de la colonización. En esta última, nos llegan enraizados los viejos romances de matones, las rondas, las canciones, los villancicos y las coplas, los temas con héroes legendarios y caballeros, reyes y pastores, etc. Poesía tradicional que está fundamentada en el anonimato, que refleja un arte impersonal, que había sido recogida por los libros de cordel, los florilegios, las hojas sueltas o la memoria de lectura y la tradición oral. Estos elementos tradicionales se contaminan en tierras de América, se reelaboran con palabras, costumbres, accidentes, nombres, que le imprimen cierto tono local, pero siempre bajo una raíz histórica pura.En el primer tercio del siglo XIX surgen entre nosotros los poetas anónimos y los payadores, improvisadores o memorizantes de coplas y rimas, que difundirán mediante versos octosílabos y acordes de guitarra este tipo de poesía. Los tonos dentro de su pobreza melódica no ofrecen una gran variedad. Pero se adaptan a distintas formas de piezas, desde los romanees a las décimas. Con los payadores la revelación estética de la poesía fue "no tanto de solaz, como noticiosa, profética, moralizadora, idealizadora y didáctica. En un medio social sin escritura, sin iglesia, sin escuela, sin presión social (por regir un tipo de comunidad rala), el payador era el letrado, el maestro, el periodista, el consejero y el predicadol'. Debe añadirse a esto que era deber ineludible, cuando se enfrentaban dos cantores, el payar de contrapunto.
Desarrollo de la poesía gauchesca
La poesía denominada gauchesca, género que surge en el ámbito rioplatense, ha quedado como sello indiscutible dentro de la literatura hispanoamericana. Ya desde su mismo nacimiento fue un elemento de consulta y una manera de plática confidencial entre la gente del pueblo. En esta manifestación verbal se acentuaba el decir pícaro y lo episódico, el suceso histórico -apenas interpretado en el momento de circunstancia-, todo ello difundido mediante el canto. Si bien los payadores habían compenetrado sus composiciones improvisadas o recordadas con el alma popular, el joven género gauchesco experimentó nuevos cambios.El decir se volvió realista, crudo y convincente, el cual, al ser repetido por el cantar guitarrero se convirtió en noticia volatinera o suelto de periódico, aprendido con estribillo o melodía. Ya Bartolomé Hidalgo (1788-l822) había encendido con sus "cielitos" la combatividad del canto, reproduciendo a la vez con sus "diálogos" la conversación amena entre paisanos.Estos dos elementos serán luego desarrollados por la literatura gauchesca a través de sus continuadores -inclusive los mismos payadores, noticieros o maestros dentro de las comunidades más inferiores-, cuyo desarrollo estará ya afirmado en una tradición.En muchos casos, el decir jocoso estuvo salpicado por la reflexión o el comentario. No todo lo expresado entre paisanos eran chuzas verbales o requiebros festivos, sino que estaba también la queja mordaz, las múltiples lamentaciones con hechos citados para su confirmación. No se quería usar el canto como un puro juego lírico o ameno. Existía un dolor que estaba flotando en la intimidad del verso, de modo que el poeta dejaba las comparaciones aproximativas del lenguaje rural y se imponía la obligación de ser testigo de la verdad, del sufrinliento, de las luchas de la independencia. Lo político o lo social no dejaban de registrar la gracia del estilo, pero actuaban en primer plano.El pueblo lo entendió así, y aprendía la historia del país o de su comarca natal a través del poema bordoneado en las guitarras. De este modo, los gauchescos cultivaron a la vez el verso sabroso y el polémico.La línea descriptiva de Bartolomé Hidalgo se continuó así con el poeta Hilario Ascasubi (1807-1875), que es autor de una extensa producción lírica reunida luego por su autor en tres gruesos tomos editados en París en 1872. La costumbre de utili.zar seudónimos, tan difundida en la época, fue seguida no sólo por Ascasubi sino también, y posteriormente, por Estanislao del Campo (1834-1880), al autor del Fausto (1866). Si Hidalgo dio en su primario cantar del cielito el tono de una voz, y Ascasubi con Santos Vega un minucioso friso'de la campaña bonaerense enfocando la historia de unos mellizos, Del Campo lleva a su culminación el juego dialogado de los poetas gauchescos. Todo en un proceso que culminará con Hernández en una pieza cumbre de la literatura gauchesca: el Martín Fierro. A partir de aquí ya quedará bien marcado el rumbo definitivo de la literatura gauchesca, no sólo para el verso sino también para la prosa, entre las que deben incluirse las tentativas dramáticas o narrativas. Así se irán sucediendo más tarde Ricardo Gutiérrez, Martiniano Leguizamón, Benito Lynch, Ricardo Güiraldes en esta orilla del Plata, mientras en la otra surgen figuras como Javier deViana, Eduardo Acevedo Díaz, Carlos Reyles, etcétera.

Fuente: ww.oni.escuelas.edu.ar
Contenido realizado por alumnos paraOlimpiadas Nacionales de Contenidos Educativos en Internet