De Pampa y Gauchos - Asesoría en turismo rural: julio 2008

Programa de Actividades en Coronel Dorrego

VACACIONES DE INVIERNO EN ORIENTE Y MARISOL

Actividades Programadas
ORIENTE: “CANTA CUENTOS”
Fecha: 29 de Julio a las 15 hs.
Lugar: Plaza Juan B. Maciel.
ORGANIZA: Dirección de Cultura y Educación – SIN COSTO -
ORIENTE: “CINEMOVIL”
Fecha: 30 de Julio a las 14 hs.
Lugar: Oriente Fútbol Club
ORGANIZA: Dirección de Cultura y Educación – SIN COSTO -
ORIENTE: “BICI CAMINATA AL PUENTE VIEJO”
Actividades recreativas, Picnic (llevar vianda), actividades deportivas.
Fecha: 1ro de Agosto a las 10,30 hs.
Lugar: Delegación Municipal
ORGANIZA: Área Juventud de la Municipalidad de Coronel Dorrego – SIN COSTO -
ORIENTE: “RECITAL DE ROCK”
Fecha: 1ro de Agosto a las 16.00 horas.
Lugar: Plaza Juan B. Maciel.
ORGANIZA: Área Juventud de la Municipalidad de Coronel Dorrego– SIN COSTO -
MARISOL: “PROYECCION DE PELICULAS INFANTILES”
Se servirá la merienda.
Fechas: Todos los días, desde el Sábado 2 al Domingo 10 de Agosto, 14 hs.
Lugar: Oficina de Turismo Marisol (Subdelegación Municipal)
ORGANIZA: Oficina Municipal de Turismo – SIN COSTO -
ORIENTE: “VISITA GUIADA A PARAJES DEL RÍO QUEQUÉN SALADO”
En vehículo particular se recorren las distintas cascadas y parajes del río.
Fechas: Sábado 2 y Sábado 9 de Agosto a las 14.00 Hrs.
Lugar: Cruce Ruta Nacional N3 y acceso a Oriente.
Organiza: Cooperativa Río Mulpunleufú
MARISOL: “CAMPEONATO DE MUS Y CANASTA”
Fecha: Sábado 2 de Agosto a las 19 hs.
Lugar: Club El Quequén
Organiza: Sala de Primeros Auxilios de Marisol
MARISOL: “TALLARINADA” (PARA LLEVAR)
Fecha: Domingo 3 de Agosto a las 12.00 Hrs.
Lugar: Garage Municipal
Organiza: Sala de Primeros Auxilios de Marisol
MARISOL: “LOTERIA FAMILIAR”
Fecha: Domingo 3 de Agosto a las 15.00 Hrs.
Lugar: Club El Quequén
Organiza: Sala de Primeros Auxilios de Marisol
ORIENTE: “CINE INFANTIL”
Fecha: 6 de Agosto a las 14 hs.
Lugar: Oriente Fútbol Club
ORGANIZA: Dirección de Cultura y Educación – SIN COSTO -
MARISOL: “CAMINATA GUIADA POR EL BALNEARIO”
Su colaboración beneficiará a la Escuela Nro. 35
Fecha: Sábado 2 y Viernes 8 de Agosto a las 16 hs.
Lugar: Salida desde la Subdelegación Municipal
Organiza: Oficina de Turismo Municipal (Subdelegación Municipal)
MARISOL: “DORREGO TURISTICO”
Proyección de imágenes y disertación sobre los atractivos turísticos del Partido.
Fecha: Martes 5 de Agosto a las 11 hs. y Viernes 8 a las 15 hs.
Lugar: Oficina de Turismo (Subdelegación Municipal)
Organiza: Oficina Municipal de Turismo – SIN COSTO -

INFORMES e INSCRIPCIONES:
Oficina de Turismo de Coronel Dorrego:
(02921) 452212 a 16 – (02921) 15401696 -turismodorrego@hotmail.com
Oficina de Turismo de Oriente: (02983) 495032.
Subdelegación Municipal y Oficina de Turismo de Marisol: (02983) 495927.

Evento de San Juan en el Corredor Turístico Danés

Como todos los años la colectividad danesa con fuerte presencia regional, efectúa el tradicional evento de San Juan.

En esta ocasión el Club Danés Dannevirke ubicado en San Cayetano propone para el día 13 de Julio el inicio de las actividades con una misa a las 12 hs, luego de la cual se ofrecerá un almuerzo, juegos para niños y grandesy merienda. Culminará con la QUEMA DE LA BRUJA

Por consultas visitar http://www.dannevirkelever.com.ar/
Fotos edición anterior

PROGRAMACION VACACIONES DE INVIERNO 2008 en Tres Arroyos

DOMINGO 27 DE JULIO

* Recorrido por el Río Quequén Salado (Puente Ruta Nº 3 y Cascada Cifuentes) y almuerzo y recorrido en la Estancia “El Quincho en el Campo”
Organiza: Dirección de Turismo de Tres Arroyos y el Quincho en el Campo
Horario de partida: 9 hs. desde la Plaza San Martín
Inscripciones: Dirección de Turismo, Castelli e Ituzaingó
info@tresarroyosturismo.com.ar - Tel. 02983 – 433168 int. 128

MARTES 29 DE JULIO Y MARTES 05 DE AGOSTO

* Guiada “Conociendo un poco más de la ciudad…” (En Tres Arroyos)
Organiza: Dirección de Turismo de Tres Arroyos
Recorrido: Plaza San Martín y edificios históricos de alrededores con guía local de turismo.
Horario de partida: 14 hs desde la Plaza San Martín
Duración: 2 hs aproximadamente
Gratuito

JUEVES 31 DE JULIO y JUEVES 07 DE AGOSTO

* Guiada “Conociendo los alrededores de nuestra ciudad…” (En Tres Arroyos)
Organiza: Dirección de Turismo de Tres Arroyos
Recorrido: Confluencia de los 3 arroyos, ruinas del Molino Mayolas y monumentos históricos, con guía local de turismo.
Horario de partida: 14 hs. desde la Plaza San Martín.
Duración: 2 hs aproximadamente.
Inscripciones: Dirección de Turismo, Castelli e Ituzaingó -
info@tresarroyosturismo.com.ar / Tel. 02983 – 433168 int. 128
Gratuito

SÁBADO 2 DE AGOSTO

*Cicloturismo por la ciudad a beneficio de Ian
Organiza: Dirección de Turismo de Tres Arroyos, Amigos del Cicloturismo, Rotarac Club Tres Arroyos.
Recorrido: Se podrá optar por alguno de los dos circuitos a realizarse:
Recorrido de las 4 plazas
Alrededores de la ciudad, pasando por el árbol más antiguo de la ciudad, la confluencia de los Tres Arroyos, las ruinas del Molino Mayolas, el Parque Cabañas, el Monumento al Payador y El Monumento al Teniente Volponi, con guía local. (20 Km. apróx.).
Horario de Partida: 14 hs. desde la Plaza San Martín.

Inscripciones: $10.- (incluye chocolatada) – Lo recaudado será a beneficio de Ian.

SÁBADO 9 DE AGOSTO

* Visita a San Francisco de Bellocq (guiada por diferentes puntos de interés y almuerzo con espectáculo musical)
Organiza: Dirección de Turismo y Asociación de Fomento de San Francisco de Bellocq
Horario de partida: 9 hs. desde la Plaza San Martín
Inscripciones: Dirección de Turismo, Castelli e Ituzaingó
info@tresarroyosturismo.com.ar - Tel. 02983 – 433168 int. 128

EXCURSIONES EN CLAROMECÓ

*Excursiones en Land Rover 4 x 4
Cementerio de Caracoles y Salto de Christian
Punta Desnudez (Brio. Orense) por la playa
Paseo de las 7 cascadas por el arroyo Claromecó
Recorrido por la Estación Forestal
Caminata o Paseo en bicicleta con avistaje de aves
Visita al Faro de Claromecó
Día de Campo, pasar un día o una tarde conociendo las estancias
Día de Pesca desde la costa o embarcada

Salidas e inscripciones: Posada Lunamar – Belgrano y Neuquén (Dunamar) –
Tel. 02982 – 496946 / 02983 - 15506625

CABALGATAS EN CLAROMECÓ
SÁBADO 26 DE JULIO, DOMINGO 03 DE AGOSTO Y SÁBADO 09 DE AGOSTO

* Cabalgatas por médanos y playa
Horario de partida: 13:30 hs. desde “Cabalgatas el Establo” – Estación Forestal. (A 500 mts. de la entrada).
Duración: 1:30 hs. aproximadamente.
Inscripciones: “Cabalgatas el Establo” – Tel. 02983- 15614595 / 15640095

(En caso de lluvia se pasa para la próxima fecha)

DOMINGO 03 DE AGOSTO

* Torneo de Golf 18 Hoyos Medal Play
3 categorías: 0-12 / 13- 24 / 25 - 36
Organiza: Torneo organizado por la Dirección de Turismo de Tres Arroyos y Club de Golf Santana de Claromecó.

12º ENCUENTRO NACIONAL DE PAYADORES

Con motivo del Día Nacional del Payador, se realizará en la ciudad de Tres Arroyos el decimo segundo Encuentro Nacional e Internacional de Payadores, el sábado 26 de julio en el salón de usos múltiples de la Escuela Técnica.

Los espectáculos comenzarán a partir de las 20 hs. e incluirán la presencia de Luis Barrionuevo, Marta Suint y Jorge Soccodato de Argentina, José S. Curbelo, de Uruguay, Paulo de Freitas Mendonca de Brasil, entre otros.

Recitarán sus décimas los niños Santiago Fernández y Fernando Frega. Además se contará con las actuaciones especiales del Chacarero Cantor Juan Ramón Fernández y del tresarroyense Simón Berrutti.

La animación estará a cargo de Mario Escurdia.

El encuentro fue declarado de interés municipal y legislativo or la Cámara de Senadores de la Provincia de Buenos Aires, y de interés cultural por la Dirección de Cultura de Tres Arroyos.

TURISMO RURAL

El Turismo Rural es una actividad que se desarrolla específicamente en el medio rural. En contraposición a las formas convencionales, está encuadrado dentro del turismo Alternativo. Es decir que no es masivo, ocupa alojamiento diferente al tradicional, puede ser individual o en grupos, requiere determinada especialización por parte de quien lo ofrece y preferencias particulares de quien lo practica. De interés para los habitantes de las ciudades por su carácter exótico, tradicionalista, diferente al estilo de vida usual.
A partir de la década de 1960 surge fundamentalmente en Francia y España, privilegiando pueblos pequeños y áreas poco pobladas.
En los últimos años el Turismo Rural ha cobrado gran importancia en muchos países. Numerosos turistas buscan espacios donde encontrar un servicio de calidad, confortable, diferente y de contacto con la naturaleza. Algunas veces sólo importa el casco del establecimiento para alojamiento y el descanso en contacto con el medioambiente (Turismo de estancia). En otras ocasiones también se incorpora la participación en las actividades vinculadas directamente con el tipo de explotación (Agroturismo).
A través de esta práctica turística se coadyuva a la revalorización de los recursos del territorio y al aprovechamiento equilibrado de los mismos, como así también a la rehabilitación y apreciación del patrimonio construido. Se produce un acercamiento a la naturaleza y un contacto directo entre el turista y la población rural lo que favorece el resalte de la identidad nacional.
Esta actividad se genera como consecuencia de sucesivas crisis económicas en el sector agrario, de las subdivisiones de tierras producto de herencias familiares, además de la posibilidad de contar con importantes cascos de estancias o agradables paisajes, lo que permite desarrollar esta nueva modalidad de turismo, generadora de ingresos en forma complementaria a la actividad agropecuaria.
En Argentina el Turismo Rural, si bien hay antecedentes desde los años sesenta, comienza a desarrollarse con mayor fuerza en la década de 1980, encontrándose en la actualidad en pleno auge.
Nuestro país satisface demanda internacional e interna de esta modalidad a través de gran cantidad de establecimientos ubicados a lo largo de su territorio, destacándose la provincia de Buenos Aires y la Patagonia. Cada zona con características diferenciadas dadas por el ambiente natural, las dimensiones, antigüedad, arquitectura, gastronomía, actividades y servicios ofrecidos en los establecimientos.

CORREDOR TURISTICO DANES

CELEBRACIONES
El corredor es una fiesta
Participar de las festividades tradicionales es la mejor manera de conocer a la colectividad y sus costumbres. En el Corredor Danés de Buenos Aires hay varias a lo largo del año: Febrero: carnaval. Junio: Fiesta de San Juan con quema de la bruja. Agosto: aniversario del Colegio Argentino Danés. Octubre: evento cultural de ocho días de duración con múltiples actividades artísticas. Noviembre 22: aniversario del club Dannervirke. Diciembre 6 y 7: Romerías danesas. Un festejo sólo realizado en Buenos Aires para promover el encuentro entre las familias danesas de la zona. Son dos días de fiesta que culminan con la elección del Rey Pájaro, donde se corona al representante más destacado de la comunidad. Se festeja en la localidad de La Dulce.Diciembre 29: Fiesta del Arbol.

EL CORREDOR DANES

Por Graciela Cutuli
Publicado el domingo 3 de Agosto de 2008 en Suplemento Turismo de Página 12.

El gran crisol que fue la Argentina de principios del siglo XX atrajo también a numerosos inmigrantes daneses, que se asentaron sobre todo en el sur de la provincia de Buenos Aires. En la zona de Tres Arroyos, Bahía Blanca y Tandil, entre otras localidades, no es raro toparse con apellidos nórdicos largamente arraigados en las pampas. Esa herencia se agrupa hoy en un circuito que recorre distintas estancias bajo el nombre común de “corredor turístico danés”: sus dueños, especializados en el desarrollo de productos agropecuarios de alto nivel, preservaron hábitos y costumbres danesas heredadas del entorno familiar, y hoy buscan perpetuarlas y darlas a conocer, una tarea en la que cuentan con el apoyo del INTA. El corredor turístico danés pasa por el Club Dannevirke, junto a una laguna cercana a Necochea y la localidad de San Cayetano; las estancias San Severo y San Juan, también de San Cayetano (la primera organiza días de campo y enseñanza de gastronomía danesa; la segunda ofrece pesca deportiva y participación en las tareas agrícolo-ganaderas); la estancia El Trébol en Orense, donde se ofrecen safaris fotográficos, clases de telar, avistaje de ciervos y visitas a un taller de soga en un pueblo rural cercano; el Colegio Argentino Danés de Cascallares y la Estancia Baavandshuk, en Copetonas, que invita a pasear en carruajes antiguos, conocer su museo y avistar aves, una actividad que tiene un enorme potencial en la región y –se cree– puede atraer a numerosos visitantes extranjeros.

LITERATURA GAUCHESCA

Hacia fines del siglo XVIII nace y empieza a desarrollarse en el entonces territorio del Río de la Plata un tipo de literatura de carácter popular, en un comienzo anónima, cuya característica general consiste en proyectar hacia el campo el ámbito rural del país, las costumbres de los hombres de campo, sus personajes típicos, todo ello a través de su tradición y su vocabulario. Es lo que llamamos literatura gauchesca, cuya difusión alcanza hasta el último tercio del siglo XIX. Refleja actitudes derivadas de la educación española, tales como el culto por las armas, la habilidad del jinete, y el sentimiento implícito de la libertad. Se ha insistido mucho en este último aspecto, pues parece desprenderse del mismo tipo de vida característico del gaucho, jinete solitario de las llanuras desiertas que debió aprender a manejarse con la independencia propia de un estilo de vida errabundo, en un ámbito que, como el de la pampa, parecía ofrecerse ante él como un horizonte sin límites ni ataduras.La historia parece haber tomado al gaucho en la epopeya contra los españoles, bajo caudillaje de Güemes; y así lo tomó la literatura a través de Lugones, por ejemplo, en La Guerra Gaucha. Pero en realidad el gaucho ha vinculado también su nombre con muchos episodios bélicos de nuestra independencia, y estuvo presente en las campañas de los caudillos montoneros, en las luchas por la organización nacional -sin excluir el período rosista, con sus Colorados del Monte- hasta Caseros, momento en que la campaña se empieza a poblar de extranjeros, de gringos, como los llamaba, y a los que ve como intrusos que se proponen desplazarlo.Aun dentro de la dinámica general de nuestra emancipación de España, la utilización de un lenguaje rústico, rural, fue en nuestra literatura un signo de independencia. El impulso de alejamiento de la tradición peninsular, de unificación con el propio suelo, de construir una nueva patria, contribuyó al desarrollo de esta literatura en formación. Fue así como, por conducto del romanticismo, los gauchescos aprovecharon el paisaje rural, las costumbres bien distintas de sus habitantes, tendiendo al olvido de lo ciudadano y tratando de captar lo popular, a veces con la colaboración de la música, tanto en el interior como en las zonas aledañas y provinciales. Esta literatura buscaba además conmover a un auditorio en su mayoría analfabeto, que se extasiaba con las noticias y sucesos relatados por los poemas y las letras de tono menor. El dialecto entraba con su facilidad porque era algo que no requería atención previa.Se interpretaba, y, más aún, se intuía lo que no estaba dicho de modo explícito. Y mientras en los núcleos ciudadanos este lenguaje sonaba con aspereza y chocaba contra las formas cultas, en el ambiente popular lograba una penetración creciente y un desarrollo cada vez más impregnado del consentimiento activo. Nada parecía ofrecer resistencia a este modo de expresión. El poema gauchesco llegaba al pueblo todo. Sus autores sabían que en los cielitos, en las payadas, en los trovos, se concentraba una corriente literaria.Habían comenzado por ofrecer piezas de toque político, y siguieron por ese rumbo. Y así ocurrió sucesivamente con Hidalgo, Ascasubi o José Hernández. Pero a esto deberá volverse en su oportunidad.
Poesía gauchesca y poesía tradicional.
No debe confundírse la poesía gauchesca con la poesía tradicional, latente ya desde los tiempos de la colonización. En esta última, nos llegan enraizados los viejos romances de matones, las rondas, las canciones, los villancicos y las coplas, los temas con héroes legendarios y caballeros, reyes y pastores, etc. Poesía tradicional que está fundamentada en el anonimato, que refleja un arte impersonal, que había sido recogida por los libros de cordel, los florilegios, las hojas sueltas o la memoria de lectura y la tradición oral. Estos elementos tradicionales se contaminan en tierras de América, se reelaboran con palabras, costumbres, accidentes, nombres, que le imprimen cierto tono local, pero siempre bajo una raíz histórica pura.En el primer tercio del siglo XIX surgen entre nosotros los poetas anónimos y los payadores, improvisadores o memorizantes de coplas y rimas, que difundirán mediante versos octosílabos y acordes de guitarra este tipo de poesía. Los tonos dentro de su pobreza melódica no ofrecen una gran variedad. Pero se adaptan a distintas formas de piezas, desde los romanees a las décimas. Con los payadores la revelación estética de la poesía fue "no tanto de solaz, como noticiosa, profética, moralizadora, idealizadora y didáctica. En un medio social sin escritura, sin iglesia, sin escuela, sin presión social (por regir un tipo de comunidad rala), el payador era el letrado, el maestro, el periodista, el consejero y el predicadol'. Debe añadirse a esto que era deber ineludible, cuando se enfrentaban dos cantores, el payar de contrapunto.
Desarrollo de la poesía gauchesca
La poesía denominada gauchesca, género que surge en el ámbito rioplatense, ha quedado como sello indiscutible dentro de la literatura hispanoamericana. Ya desde su mismo nacimiento fue un elemento de consulta y una manera de plática confidencial entre la gente del pueblo. En esta manifestación verbal se acentuaba el decir pícaro y lo episódico, el suceso histórico -apenas interpretado en el momento de circunstancia-, todo ello difundido mediante el canto. Si bien los payadores habían compenetrado sus composiciones improvisadas o recordadas con el alma popular, el joven género gauchesco experimentó nuevos cambios.El decir se volvió realista, crudo y convincente, el cual, al ser repetido por el cantar guitarrero se convirtió en noticia volatinera o suelto de periódico, aprendido con estribillo o melodía. Ya Bartolomé Hidalgo (1788-l822) había encendido con sus "cielitos" la combatividad del canto, reproduciendo a la vez con sus "diálogos" la conversación amena entre paisanos.Estos dos elementos serán luego desarrollados por la literatura gauchesca a través de sus continuadores -inclusive los mismos payadores, noticieros o maestros dentro de las comunidades más inferiores-, cuyo desarrollo estará ya afirmado en una tradición.En muchos casos, el decir jocoso estuvo salpicado por la reflexión o el comentario. No todo lo expresado entre paisanos eran chuzas verbales o requiebros festivos, sino que estaba también la queja mordaz, las múltiples lamentaciones con hechos citados para su confirmación. No se quería usar el canto como un puro juego lírico o ameno. Existía un dolor que estaba flotando en la intimidad del verso, de modo que el poeta dejaba las comparaciones aproximativas del lenguaje rural y se imponía la obligación de ser testigo de la verdad, del sufrinliento, de las luchas de la independencia. Lo político o lo social no dejaban de registrar la gracia del estilo, pero actuaban en primer plano.El pueblo lo entendió así, y aprendía la historia del país o de su comarca natal a través del poema bordoneado en las guitarras. De este modo, los gauchescos cultivaron a la vez el verso sabroso y el polémico.La línea descriptiva de Bartolomé Hidalgo se continuó así con el poeta Hilario Ascasubi (1807-1875), que es autor de una extensa producción lírica reunida luego por su autor en tres gruesos tomos editados en París en 1872. La costumbre de utili.zar seudónimos, tan difundida en la época, fue seguida no sólo por Ascasubi sino también, y posteriormente, por Estanislao del Campo (1834-1880), al autor del Fausto (1866). Si Hidalgo dio en su primario cantar del cielito el tono de una voz, y Ascasubi con Santos Vega un minucioso friso'de la campaña bonaerense enfocando la historia de unos mellizos, Del Campo lleva a su culminación el juego dialogado de los poetas gauchescos. Todo en un proceso que culminará con Hernández en una pieza cumbre de la literatura gauchesca: el Martín Fierro. A partir de aquí ya quedará bien marcado el rumbo definitivo de la literatura gauchesca, no sólo para el verso sino también para la prosa, entre las que deben incluirse las tentativas dramáticas o narrativas. Así se irán sucediendo más tarde Ricardo Gutiérrez, Martiniano Leguizamón, Benito Lynch, Ricardo Güiraldes en esta orilla del Plata, mientras en la otra surgen figuras como Javier deViana, Eduardo Acevedo Díaz, Carlos Reyles, etcétera.

Fuente: ww.oni.escuelas.edu.ar
Contenido realizado por alumnos paraOlimpiadas Nacionales de Contenidos Educativos en Internet

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